IMAGEN DE SAN PEDRO

  IMAGEN DE SAN PEDRO

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Talla flamenca del siglo XVI de roble negro y hueca por dentro. Responde al modelo iconográfico de la época y que la obra a lo largo de los siglos ha tenido modificaciones que responden a cambios de moda o gustos. De esta forma la escultura presenta modificaciones importantes para adaptarla a una estética más barroca y otra iconografía, transformando un San Pedro Apóstol en un San Pedro investido de Papa.

En el estudio de los inventarios de particionales de Tazacorte, realizado por Jesús Pérez Morera, aparece en 1557 como inventario de la ermita de San Miguel de Tazacorte “la imagen de San Miguel, con crucifijo puesto en la cruz de bulto, y la imagen de San Pedro metida en su caja, cubierto por una capa de terciopelo viejo”. Se supone que la caja es un retablo flamenco. También dice el inventario: ”junto a otras piezas que aún hoy se conservan, como la «ymagen de San Miguel de bulto» o «un crusifixo puesto en la cruz de bulto».

En 1613, este San Pedro se veneraba en su propio retablo, de la misma forma que se rendía culto en sus respectivos retablos a las imágenes del Cristo y San Miguel Arcángel y como integraban el conjunto iconográfico del retablo del altar mayor el «olio de Nuestra Señora con un niño Jesús» y las imágenes «de vulto» de «Santa Anna i Nuestra Señora con el Niño Jesús» 

Otro dato histórico aportado es que en 1948, siendo párroco Santiago Hernández Rodríguez, bajaron el santo, junto con el cuadro de los Mártires, al Puerto de Tazacorte por la festividad de San Pedro y “el dato es que es la primera vez por ahora que una imagen procesiona por el mar. Embarcan a San Pedro y durante un tiempo la imagen se quedó en el Puerto hasta que  siendo párroco don Ángel Luis, se subió para Tazacorte.

La obra fue intervenida radicalmente, de manera que su original iconografía de San Pedro Apóstol fue transformada por criterios de moda y de necesidades de culto en una imagen de San Pedro investido como Papa. 

Esta imagen ha sido restaurada dejándola lo más cercana al estado original. Para ello, se le quitaron todos los símbolos que nos hablan de San Pedro papa para volver a ser San Pedro apóstol. Ha vuelto a su Iglesia de San Miguel y puesto al culto de nuevo el pasado 9 de Marzo de 2022, por el taller de restauración del Cabildo de La Palma bajo la dirección de Isabel Santos e Isabel Concepción. 

Éste hallazgo fue dado a conocer en Febrero de 2014 en el taller de restauración del Cabildo Insular.

Puedes acceder al informe de la restauración en éste enlace. 

En éste enlace puedes acceder a la galería de fotos

HOJA PARROQUIAL. II DOMINGO DE CUARESMA. CICLO C

   

  HOJA PARROQUIAL

12 y 13 de Marzo de 2022

Domingo II de Cuaresma. Ciclo C.

Parroquias de Tazacorte y Ntra. Sra. de Fátima en Tijarafe

Textos tomados de la página web de los dominicos en España. Dibujos obra de Fano.

“Éste es mi hijo, el elegido, escuchadle...”

   Iniciados ya en la Cuaresma, este relato nos anuncia la pasión de Jesús. Al final del relato dice San Lucas que “se encontró Jesús solo”. ¿Qué nos viene a decir eso? Moisés y Elías representan, en la historia de la religión de Israel, la Ley y los Profetas, es decir, toda la historia bíblica. Por otra parte, el monte (Sal 2,6; Jer 2,20; Jn 4,20 s) simboliza el lugar privilegiado para dar culto a Dios, al tiempo que la nube es el símbolo de la presencia de Dios (Ex 13,21 s; 19,16-20; 1 Re 8,10-13; Mt 17,5; 1 Cor 10,1 s). Pues bien, al final todo esto desaparece. Y queda “Jesús solo”.

   La historia del cristianismo es la muestra más patente de lo difícil que es asumir y aceptar que “sólo Jesús basta”. Hay gente que le da más importancia en su vida a la Ley, al lugar santo (templo), al culto religioso, a las imágenes, a los sacerdotes, a tal o cual representación... Pero no acabamos de aceptar que lo determinante es que sea Jesús, y su evangelio, la luz y el motor de nuestra vida.   

FOTO DE FANO EN ESTE ENLACE

LECTURAS

Primera lectura del libro del Génesis 15, 5-12. 17-18

En aquellos días, Dios sacó afuera a Abrán y le dijo:

«Mira al cielo, y cuenta las estrellas, si puedes contarlas».

Y añadió:

«Así será tu descendencia».

Abrán creyó al Señor y se le contó como justicia.

Después le dijo:

«Yo soy el Señor que te saqué de Ur de los caldeos, para darte en posesión esta tierra».

Él replicó:

«Señor Dios, ¿cómo sabré que voy a poseerla?».

Respondió el Señor:

«Tráeme una novilla de tres años, una cabra de tres años, un carnero de tres años, una tórtola y un pichón».

Él los trajo y los cortó por el medio, colocando cada mitad frente a la otra, pero no descuartizó las aves. Los buitres bajaban a los cadáveres y Abrán los espantaba.

Cuando iba a ponerse el sol, un sueño profundo invadió a Abrán y un terror intenso y oscuro cayó sobre él.

El sol se puso y vino la oscuridad; una humareda de horno y una antorcha ardiendo pasaban entre los miembros descuartizados.

Aquel día el Señor concertó alianza con Abrán en estos términos:

«A tu descendencia le daré esta tierra, desde el río de Egipto al gran río Éufrates».

Salmo 26, 1. 7-8a. 8b-9abc. 13-14 R. El Señor es mi luz y mi salvación.

El Señor es mi luz y mi salvación,

¿a quién temeré?

El Señor es la defensa de mi vida, 

¿quién me hará temblar? R/.

Escúchame, Señor,

que te llamo;

ten piedad, respóndeme.

Oigo en mi corazón:

«Buscad mi rostro».

Tu rostro buscaré, Señor. R/.

No me escondas tu rostro.

No rechaces con ira a tu siervo,

que tú eres mi auxilio;

no me deseches. R/.

Espero gozar de la dicha del Señor

en el país de la vida.

Espera en el Señor, sé valiente,

ten ánimo, espera en el Señor. R/.

Segunda lectura de la carta del Apóstol San Pablo a los Filipenses 3, 17 – 4, 1

Hermanos, sed imitadores míos y fijaos en los que andan según el modelo que tenéis en nosotros.

Porque —como os decía muchas veces, y ahora lo repito con lágrimas en los ojos— hay muchos que andan como enemigos de la cruz de Cristo: su paradero es la perdición; su Dios, el vientre; su gloria, sus vergüenzas; solo aspiran a cosas terrenas.

Nosotros, en cambio, somos ciudadanos del cielo, de donde aguardamos un Salvador: el Señor Jesucristo.

Él transformará nuestro cuerpo humilde, según el modelo de su cuerpo glorioso, con esa energía que posee para sometérselo todo.

Así, pues, hermanos míos queridos y añorados, mi alegría y mi corona, manteneos así, en el Señor, queridos.

Evangelio según San Lucas 9, 28b-36

En aquel tiempo, tomó Jesús a Pedro, a Juan y a Santiago y subió a lo alto del monte para orar. Y, mientras oraba,

el aspecto de su rostro cambió y sus vestidos brillaban de resplandor.

De repente, dos hombres conversaban con él: eran Moisés y Elías, que, apareciendo con gloria, hablaban de su éxodo, que él iba a consumar en Jerusalén.

Pedro y sus compañeros se caían de sueño, pero se espabilaron y vieron su gloria y a los dos hombres que estaban con él.

Mientras estos se alejaban de él, dijo Pedro a Jesús:

«Maestro, ¡qué bueno es que estemos aquí! Haremos tres tiendas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías».

No sabía lo que decía.

Todavía estaba diciendo esto, cuando llegó una nube que los cubrió con su sombra. Se llenaron de temor al entrar en la nube.

Y una voz desde la nube decía:

«Este es mi Hijo, el Elegido, escuchadlo».

Después de oírse la voz, se encontró Jesús solo. Ellos guardaron silencio y, por aquellos días, no contaron a nadie nada de lo que habían visto.

Parte 3. Cómo obtenemos la vida en Cristo

PRIMERA SECCIÓN. Para qué estamos en la tierra, qué debemos hacer y cómo nos ayuda el Espíritu Santo de Dios

CAPÍTULO SEGUNDO. «Amarás a tu prójimo como a ti mismo»

EL DÉCIMO MANDAMIENTO: No codiciarás los bienes ajenos.

467 ¿Por qué nos exige Jesús la «pobreza de corazón»?

«El cual, siendo rico, por vosotros se hizo pobre para enriqueceros con su pobreza» (2 Cor 8,9). También los jóvenes experimentan el vacío interior. Pero sentirse así de pobre no es sólo negativo. Sólo necesito buscar con todo el corazón a quien puede llenar mi vacío y convertir mi pobreza en riqueza. Por eso dice Jesús: «Bienaventurados los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos» (Mt 5,3). 

468 ¿Qué es lo que el hombre debería desear más ardientemente?

El anhelo último y mayor del hombre sólo puede ser Dios. Contemplarle a él, nuestro Creador, Señor y Redentor, es la felicidad sin fin. 

Parte 4. Cómo debemos orar

PRIMERA SECCIÓN. La oración en la vida cristiana

469 ¿Qué es la oración?

La oración es la elevación del corazón a Dios. Cuando un hombre ora, entra en una relación viva con Dios. La oración es la gran puerta de entrada en la fe. Quien ora ya no vive de sí mismo, para sí mismo y por sus propias fuerzas. Sabe que hay un Dios a quien se puede hablar. Una persona que ora se confía cada vez más a Dios. Busca ya desde ahora la unión con aquel a quien encontrará un día cara a cara. Por eso pertenece a la vida cristiana el empeño por la oración cotidiana. Ciertamente no se puede aprender a orar como se aprende una técnica. Orar, por extraño que parezca, es un don que se recibe a través de la oración. No podríamos orar si Dios no nos diera su gracia.

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Exequias de Toña

 

COMENTARIO AL EVANGELIO DEL 10 DE MARZO DE 2022

 PARA VIVIR MEJOR LA CUARESMA

https://parroquiasdetazacorte.blogspot.com/2022/02/para-vivir-mejor-la-cuaresma.html

Mt 7,7-12: Todo el que pide recibe.

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

«Pedid y se os dará, buscad y encontraréis, llamad y se os abrirá; porque todo el que pide recibe, quien busca encuentra y al que llama se le abre.

Si a alguno de vosotros le pide su hijo pan, ¿le dará una piedra?; y si le pide pescado, ¿le dará una serpiente? Pues si vosotros, aun siendo malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará cosas buenas a los que le piden!

Así, pues, todo lo que deseáis que los demás hagan con vosotros, hacedlo vosotros con ellos; pues esta es la Ley y los Profetas».

“Pedid y se os dará”. ¿Y por qué muchas veces, no nos resulta lo que pedimos? . Quizá por que no sabemos pedir, o no pedimos lo que nos conviene. Yo pienso también que pedimos para nosotros. El Padre Pío no podía pedir para sí, sino para los otros. 

Pienso que nos tenemos que encuadrar, en nuestra vida con una vocación singular. Una vocación a la misión. La misión es el Reino de Dios. Aquello del Papa Francisco, “yo soy una misión en esta tierra y para eso he venido”. Mi vida sólo tiene sentido en orden a esta misión y a mí en concreto con mi ministerio particular.

Podemos plantearnos: 

¿Lo que pedimos es para mayor gloria de Dios?

¿Lo que pedimos es para que venga a nosotros su Reino?

¿Lo que pedimos es para estar más apto para mi misión?

COMENTARIO AL EVANGELIO DEL 9 DE MARZO DE 2022

 PARA VIVIR MEJOR LA CUARESMA

https://parroquiasdetazacorte.blogspot.com/2022/02/para-vivir-mejor-la-cuaresma.html

Lc 11,29-32: A esta generación no se le dará más signo que el signo de Jonás.

En aquel tiempo, la gente se apiñaba alrededor de Jesús, y él se puso a decirles:

«Esta generación es una generación perversa. Pide un signo, pero no se le dará más signo que el signo de Jonás. Pues como Jonás fue un signo para los habitantes de Nínive, lo mismo será el Hijo del hombre para esta generación.

La reina del Sur se levantará en el juicio contra los hombres de esta generación y hará que los condenen, porque ella vino desde los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón, y aquí hay uno que es más que Salomón.

Los hombres de Nínive se alzarán en el juicio contra esta generación y harán que la condenen; porque ellos se convirtieron con la proclamación de Jonás, y aquí hay uno que es más que Jonás».

 

A esa generación no se le dará más signo...porque tampoco lo iban a entender, o siempre tendría un pero. Por eso Jesús, dice que es una generación perversa, porque ven lo que no es, y lo peor de todo es que lo enseñan a los demás.

A esa generación...¿y a ésta, tendremos signo?

No tuvimos "ningún signo" con la pandemia, con el volcán, y con tantos problemas que cada uno de nosotros va arrastrando.

Pues sí, tenemos un signo. Un signo muy pequeño, muy insignificante, y tan sencillo, que lo obviamos. Es el mayor signo que ha habido de amor en la historia de la humanidad. Y el signo del amor de Dios por nosotros. ¿Y todavía seguimos pidiendo más? 

Tenemos que profundizar e ir siempre a la fuente de la Eucaristía, donde renovamos la Alianza de Dios con nosotros, PARA SIEMPRE. Es el único PARA SIEMPRE 100% fiable. 

COMENTARIO AL EVANGELIO DEL 8 DE MARZO DE 2022

 PARA VIVIR MEJOR LA CUARESMA

https://parroquiasdetazacorte.blogspot.com/2022/02/para-vivir-mejor-la-cuaresma.html

Mt 6,7-15: Vosotros orad así.

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

«Cuando recéis, no uséis muchas palabras, como los gentiles, que se imaginan que por hablar mucho les harán caso. No seáis como ellos, pues vuestro Padre sabe lo que os hace falta antes de que lo pidáis. Vosotros orad así:

“Padre nuestro que estás en el cielo, 

santificado sea tu nombre, 

venga a nosotros tu reino, 

hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo,

danos hoy nuestro pan de cada día,

perdona nuestras ofensas, 

como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden,

no nos dejes caer en la tentación, 

y líbranos del mal”.

Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, también os perdonará vuestro Padre celestial, pero si no perdonáis a los hombres, tampoco vuestro Padre perdonará vuestras ofensas».

En un contexto de enseñar a rezar a sus discípulos, Jesús les enseña el Padrenuestro. Pero no enseña una oración, sino sobretodo, una forma de rezar. No dice: “recen esto”, sino “rezad así”. Esto puede invalidar la costumbre, muy a la pagana, de multiplicar oraciones. Reza dos padrenuestros, etc. 

“Rezad así”: Esto quiere decir, por lo menos en mi caso, que no lo hago. Enseñamos oraciones y no a rezar, es decir, a tener confianza. Recemos así, con la confianza de Jesús. Igual que nos quiere libres y no marionetas, al rezar, no quiere loritos, sino hijos que se dirigen a su Padre.

Jesús nos inscribe en el estilo de oración que tuvo Él: la de la confianza filial. Nos inscribe en la oración de los grandes creyentes.

Si quieres progresar en la oración, cambia el “esto”, al “así”; o si quieres, cambia el “que” por el “como”.

Exequias de Palmira