In diesem Beitrag werden wir die Geschichte der Märtyrer sehen, während wir die Wandbilder betrachten von Erik Cichosz
Der aus Porto stammende Pfarrer Pater Ignacio de Acevedo war in Brasilien geblieben und hatte später die Ernennung zum Provinzial dieses amerikanischen Landes erreicht. Wegen seiner Mission nach Europa zurückgekehrt, wird Papst Pius V., von dem er geschätzt wurde, von Seiner Heiligkeit empfangen. Aus den Händen seiner Heiligkeit erhielt er mehrere Relikte, die er oder zumindest einige von ihnen in Tazacorte zurückließ.
Der General des Ordens der Gesellschaft Jesu, San Francisco de Borja, hatte die von Pater Acevedo geleitete Mission beauftragt. Und am 5. Juni 1570 verließ er Portugal im vorgenannten Santiago in Verbindung mit den neununddreißig Ordensleuten, die ihn zu den Missionen Brasiliens begleiteten. Von Portugal aus fuhr er nach Tazacorte, dem westlichen Hafen der Insel La Palma, wo sie eine Ladung Rohrzucker aus den damals prächtigen Mühlen von Argual und Tazacorte entnehmen mussten, um später nach Santa Cruz de La Palma zu gelangen Die delegierten Richter des Vermietungshauses residierten, autorisiert für den Versand der Aufzeichnungen von Schiffen nach Indien, bereits 1570 Richter nach Indien berufen.
Das große Santiago-Gepäck musste um den 6. Juli 1570 in Tazacorte eintreffen. Er hatte Portugal am 5. Juni verlassen und mit den günstigen Winden dieses Monats ungefähr vier Tage vorausgesetzt, um auf der Insel Madeira anzukommen, wo Aus Gründen, die ignoriert werden, blieben vierundzwanzig Tage vor Anker und dann etwa drei Tage, um Tazacorte zu erreichen.
In Tazacorte konnte Pater Ignacio de Acevedo seinen lieben Freund D. Melchor de Monteverde, den Sohn von D. Jácome de Monteverde, und die Besitzer der Farm und den Einfallsreichtum von Tazacorte umarmen.
Der siebentägige Aufenthalt von Pater Acevedo und seinen Gefährten im fruchtbaren Land Tazacorte war sehr erfreulich. Zu den unauslöschlichen Erinnerungen an die Kindheit, die im Haus der Monteverde, in dem alle Ordensleute und Hauptmann Vasconcelos wohnten, erfrischt und gefeiert wurden, gesellte sich das wunderbare Schauspiel dieses allgegenwärtigen Landes, fruchtbar, als hätte die Hand Gottes in diese Breiten gegriffen gemäßigt, eine einzigartige Ecke der Tropen. Die Zuckerinseln wurden wegen des Rufs ihrer Zuckerrohrfelder auf die Kanarischen Inseln berufen.
Am 13. Juli 1570 feierte Pater Acevedo seine letzte Messe vor Ort. ES WAR AN DIESEM ORT (lies den Grabstein, der sich unten in der Kirche befindet). Dort nahmen alle Missionare und Freikinder, die Familie Monteverde und viele Nachbarn mit besonderer Erinnerung teil. Dort erhielten sie alle die Kommunion, und dort hatte Pater Ignacio, der einige Augenblicke ausgesetzt war, im feierlichen Augenblick des Blutsturzes die Offenbarung des Martyriums, das er erleiden sollte. In dem silbernen Kelch der Einsiedelei, mit dem Pater Ignacio die Heilige Messe feierte, befand sich eine verwirrende Beule, ein Zeichen oder ein Abdruck, der zur Zeit der Offenbarung mit den Zähnen angebracht worden war. (WANDGEMÄLDE VON DER MITTE NACH LINKS)
Nach der religiösen Zeremonie konnte die Spur des Kelches beobachtet werden. Pater Acevedo wirkte besessen von einem seltsamen diffusen Schimmer, so etwas wie ein Nimbus auf der Haut, von Licht mit Duft. In diesem Moment sagte er D. Melchor de Monteverde und Pruss gegenüber, dass er ihm als Beweis für seine Freundschaft, seinen Dank und seinen Glauben an die Dinge Gottes mehrere heilige Reliquien geben würde, die er in Rom von Seinen erhalten hatte Heiligkeit Papst Pius V. Tatsächlich werden die Reliquien, die Pater Ignacio Herrn Monteverde überbracht hat, an Bord gebracht und in dieser Kirche und in der Kirche der Leiden deponiert. (LINKE WAND)
Der Ursprung dieser Holzkiste, die mit geprägtem und vergoldetem Leder ausgekleidet ist, kann durch andere Bögen des gleichen Typs belegt werden, die im 16. Jahrhundert in mehreren Kirchen dokumentiert wurden.
Am 13. Juli 1570 war Santiago bereit, ans Meer zu fahren und nach Santa Cruz de La Palma zu fahren, wo er vom indischen Richter überprüft und abgesandt werden musste, und einige Pakete mitzunehmen, die zum Nachdenken über das Meer fehlten Laden
Das Meer war ruhig, Chicha. Eine kaum wahrnehmbare Brise der Erde, die dort bei Sonnenuntergang dieses Tages wehte, half einfach aus. Am 14. folgte der Nao mit aufgeklappten Kerzen, fast in Reichweite der Landstimme, des Toten Meeres und nicht einer Luftkrume. Bei Sonnenuntergang möchten die Kerzen einer sehr weichen Erde danken, die das Schiff manövrieren lässt und den Bug an die Spitze von Fuencaliente setzt.
Die Nacht musste etwas ausnutzen, denn mit den ersten Lichtern vom 15. Juli 1570, IMMER NOCH IN SICHTWEITE DES HAFENS.
Stärkere und leichtere Schiffe, die Schiffe des Piraten Jacques de Soria, hatten ihn im Morgengrauen überrascht und dominiert. Der Kampf war schrecklich. Die Kontrollen und Besatzung von Santiago war bereits getötet und ins Wasser geworfen worden. Die Franzosen der Piratenschiffe waren Hugenotten, leidenschaftliche Calvinisten. Das Tief der Missionare zeigte sich in ihrer geringen Entfernung von der Küste, den unauslöschlichen Spuren des Kampfes, der Enteignung der Schönheit ihrer Takelage: Halb zerlegt, wurde sie geschätzt, aufgeteilt auf zwei Drittel des männlichen Stocks; Takelage und Schwänze hatten sich ergeben und waren auf Deck und Amuras in Unordnung geraten. Teile des Baldachins hielten sich immer noch an den Überresten der Takelage fest, halb an Bord, halb im Wasser. Und diese Segel, die im Salpeter unserer Meere nass geworden waren, waren wie ein symbolisches Leichentuch, Reste von Materie, die im Gegensatz zu den ewigen Geistern verschwinden. Die Jaques de Sores-Flotte hatte einige Lücken in den beiden Bands des christlichen Basses geöffnet. Sie könnten bereits einen wertvollen Damm haben: das christliche Schiff, das die Seemacht des normannischen Piraten anschwellen ließ, die wertvolle Ladung Zucker und andere notwendige Vorräte.
Die vierzig Jesuitenmissionare lebten noch. Von einem größeren Schiff, das von Pairo aus bis vor das Boarding befördert wurde, würde ein Boot gemietet. Es hebt den schwarzen Lappen und seinen korsischen Schädel. In den Masten der anderen senkt Norman ebenfalls, wenn auch kleiner, die Piratenflagge. Auf dem Boot und als Eskorte werden ein paar zuverlässige Seeleute mit einem Messer am Gürtel platziert. Jacques de Sores erscheint als nächstes in seinem besten Anzug. Er setzt seinen Fuß auf das erste Brett der Katzenwaage und springt, wie ein Reiter beim Reiten, über Bord, wobei er darauf achtet, nicht schmutzig zu werden, und steigt auf das Boot, auf das er gewartet wird .
Ein langsames Boot, ein Hauch von elendem Pomp, bringt dieses Boot von der Seite des Flaggschiffs Bass. Der Pirat, der auf den Heckbroten steht, starrt auf das Deck des Santiago. Die vierzig Missionare erscheinen auf dem Santiago-Deck. An ihrer Spitze steht Pater Acevedo mit einem kleinen Platz der Jungfrau, den Papst Pius V. ihm geschenkt hatte, um die anderen Gefährten im Glauben zu ermutigen und zu trösten.
Jacques de Sores schlägt an Bord der Santiago vor, dass die Ordensleute die katholische Religion ablehnen. Es garantiert jedem das Leben zu vergeben. Der Pirat besteht darauf. Das Gesicht der Ordensleute wurde immer mehr mit unbeschreiblichem Licht beleuchtet. In der letzten Einladung verliert der Pirat die ruhige Präsenz, mit der er seinen Dialog begonnen hatte und eine blutige Wut erscheint in seinen Augen. In der salzigen Luft herrscht eine Stille der Majestät. Alle Augen konvergieren auf den normannischen Korsikaner, jeden Stiefel und Nerv und auf die entgegengesetzte Lilienzärtlichkeit der Missionare, die bereits in anderen höheren Landschaften abstrahiert sind. Jacques de Sores gibt den schrecklichen Befehl. Diese Vertrauenseskorte war die erste, die sich stürzte. und Pater Ignacio de Acevedo, der mit einem Schwert am Kopf verletzt war, ermahnte sein Volk kaum, den Henkern zu vergeben, während er das kleine Bild der Jungfrau umarmte. Die vierzig Märtyrer von Tazacorte, deren Hals mit Messern durchbohrt ist, werden am 15. Juli 1570 im ersten Licht der Morgendämmerung mit Blick auf den Hafen von Tazacorte ins Meer geworfen. Die Märtyrer waren zwei Priester, sieben Schüler des Scholastikats, acht Mitbruder und dreiundzwanzig Novizen (MURAL VOM ZENTRUM NACH RECHTS)
Nach dem grausamen Mord an den Märtyrern von Tazacorte zieht die Galeone von Jaques de Sores mit 28 Geiseln nach La Gomera, wo er vom damaligen Grafen von La Gomera, Don Diego de Ayala und Rojas empfangen wird. Dies fordert den französischen Freibeuter auf, die Überlebenden abzugeben und so weiteres Blutvergießen zu vermeiden. Ein paar Wochen später nach Madeira geschickt, erzählten sie, was während des Angriffs passierte, und diese Geschichten wurden in Die Beziehung des Martyriums von Pater Ignacio de Acevedo und seinen Gefährten vom Jesuitenpater Pedro Díaz gesammelt.
Santa Teresa de Jesús (der unter seinen Märtyrern seinen Neffen Francisco Pérez Godoy aus Torrijos, Toledo, hatte) versicherte seinem Beichtvater Baltasar Álvarez am selben Tag in Ávila, an seinem Gebet des Ruhms teilgenommen zu haben, mit dem der Himmel gekrönt hatte diese unsichtbare Gruppe von Märtyrern. Er erzählte ihm, er habe eine Vision gehabt, in der er gesehen habe, wie diese Märtyrer "in Sternen und mit siegreichen Palmen den Himmel betreten". (RECHTE WAND)
Papst Benedikt XIV. Hat in seiner Bulle vom 21. September 1742 das Martyrium der vierzig Ordensleute anerkannt, und Pius IX. Hat sie im Jahr 1862, dem Pfingsttag, seliggesprochen.
* Die Wandmalereien wurden anlässlich der Feierlichkeiten zum 100. Jahrestag der Evangelisierung der Insel La Palma am 29. September 1992 angefertigt.