Das Bild von San Miguel Arcángel ist eine prächtige polychrome und vergoldete Holzschnitzerei im spätgotischen flämischen Stil, die im ersten Drittel des 16. Jahrhunderts in Flandern ausgeführt wurde.
Gemäß seiner üblichen Ikonographie erscheint der Erzengel zum Zeitpunkt des Sturzes des apokalyptischen Drachen (Offb. 12, 7-9) dargestellt, dh als Satan, der sich zu seinen Füßen windet und dabei wie ein hybrides Monster erscheint seine Figurenelemente verschiedener Tierarten: Ziegengeweih auf dem Hoden, Wildschweinzähne im Maul, Löwenklauen und häutige Fledermausflügel auf den Vorderbeinen, männliche Ziegenhufe auf dem Rücken und Affenschwanz, die für ihre traditionelle Art ausgewählt wurden dämonische Symbolik.
Der geflügelte Kapitän der himmlischen Milizen ist, der kriegerischen Natur des Themas entsprechend und beeinflusst durch das mittelalterliche religiöse Theater, anachron geschützt durch einen gehärteten Helm, einen Brustpanzer, dessen Röcke auf einem schlecht interpretierten Kettenhemd angeordnet und am Brustpanzer befestigt sind Riemen mit Schnallen, Knieschoner mit geprägten Spiralmotiven und Quer- oder Flossen, die zu ihrem einzigen sichtbaren Schwanz oder Ellbogen passen, zwei kleine Schuppen, die Stangen und die abgerundeten Zehenkanten, die die Neuerungen des Militäranzugs widerspiegeln 15. Jahrhundert Er vervollständigt seine Kleidung mit einem breiten roten Umhang, der mit einer Kappe versehen und auf der Brust mit einer rhomboiden Goldschmiedeverschlussschließe befestigt ist, unter der der linke Arm mit einem länglichen Schild versteckt ist, das mit dem Akronym QSD verziert ist, das auf seine Vormachtstellung unter den Engeln anspielt, weil sie ausmachen die Abkürzungen der lateinischen Phrase Quis sicut Deus (Wer als Gott oder Wer als Gott ist), während das Gesetz beschleunigt wird, um sein anderes Attribut, das Schwert, aufrechtzuerhalten.
Aus stilistischer Sicht beziehen sich die Merkmale dieses Bildes auf nordische Modelle des frühen 16. Jahrhunderts, trotz des bedauerlichen Leidens.
Die starre frontale Haltung, die das Gewicht des Körpers auf eines der Beine entlastet und das leicht gebeugte Gegenüber vorantreibt, erinnert an die deutschen Skulpturen von San Adrián (Privatsammlung) und San Miguel (Nationales Antiquitätenmuseum von Stockholm), vor allem aber an die Statue von St. Louis, in der Kirche St. Matthäus von Meensel erhalten. Mit letzterem teilt er zudem viele seiner Rüstungen sowie die Brabazona-Schnitzerei des hl. Michael (Museum Mayer van den Bergh, Antwerpen), deren Typus auch bei der Verzierung der Knieschützer größere Ähnlichkeiten aufweist, ohne die zu vergessen ähnliche Haltung des Teufels, der die Vorderbeine in stilisierten Chiropterflügeln verlängert, um sich mit den Krallen an den Erzengel zu klammern.
Ebenso fällt die eigentümliche Behandlung seiner Haare in feinen Strähnen, die durch rhythmische Riffelrillen getrennt sind, mit anderen Werken der ehemaligen Südniederlande aus der Zeit um 1520-25 zusammen, zu denen der Heilige Martin der Kirche seines Titels in Tielt gehört und das der Königlichen Museen der Schönen Künste in Brüssel. Solche Affinitäten bestätigen daher den brabanzona Ursprung des Schutzpatrons von Tazacorte und erlauben, ihn um das zweite Jahrzehnt dieses Jahrhunderts zu datieren.
"Der Iltre. Rathaus und Hafen von Tazacorte, in der Plenarsitzung vom 29. September 2007 vereinbart, den Heiligen Michael, den Erzengel-Schutzpatron der Gemeinde und der Insel San Miguel de La Palma, zum Ehren- und Ewigen Bürgermeister der Villa und des Hafens von Tazacorte zu ernennen Bild, das in der gleichnamigen Pfarrei dieser Gemeinde verehrt wird"
