RELACIÓN DE INGRESOS Y GASTOS EN EL MES DE ENERO DE 2023

 

COMENTARIO AL EVANGELIO DEL 13 DE FEBRERO DE 2023

 Lc 10,1-9: La mies es abundante y los obreros pocos

En aquel tiempo, designó el Señor otros setenta y dos, y los mandó delante de él, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares adonde pensaba ir él. Y les decía: 

«La mies es abundante y los obreros pocos; rogad, pues, al dueño de la mies que envíe obreros a su mies. 

¡Poneos en camino! Mirad que os envío como corderos en medio de lobos. No llevéis bolsa, ni alforja, ni sandalias; y no saludéis a nadie por el camino. 

Cuando entréis en una casa, decid primero: "Paz a esta casa". Y si allí hay gente de paz, descansará sobre ellos vuestra paz; si no, volverá a vosotros. 

Quedaos en la misma casa, comiendo y bebiendo de lo que tengan: porque el obrero merece su salario. No andéis cambiando de casa en casa. 

Si entráis en una ciudad y os reciben, comed lo que os pongan, curad a los enfermos que haya en ella, y decidles: "El reino de Dios ha llegado a vosotros"».

Hoy, cuando la inmensa mayoría de la gente celebra San Valentín y el día de los enamorados (celebración reciente, aunque san Valentín , el santo, es muy antiguo), la iglesia en Europa celebra con gran solemnidad la Fiesta de San Cirilo y San Metodio, y los nombró sus patronos.

Ellos han sido evangelizadores sobretodo de los pueblos eslavos.

Por eso, leemos unas lecturas propias, no las que tocarían el martes de la VI Semana del Tiempo Ordinario.

Muchas veces nos podemos justificar y utilizar este llamamiento sólo para las vocaciones sacerdotales. Pero, en la forma como entendemos la misión, ¿realmente los obreros son pocos, o son pocos los que han despertado del letargo?

En realidad los obreros son muchísimos, somos todos. El caso es que no siempre somos conscientes de que somos todos, no siempre nos sabemos obreros. Con nuestras deficiencias, pero obreros, instrumentos. Y con una llamada que no puede esperar.

¡Hay tanto por hacer!

¡Hay tanto bien por hacer!

¡Hay tanto amor por dar!

¡Hay tanto acompañamiento por dar!

¡Hay tanto por consolar! 

De la Verbum Domini nº 23. “En este diálogo con Dios nos comprendemos a nosotros mismos y encontramos respuesta a las cuestiones más profundas que anidan en nuestro corazón. La Palabra de Dios, en efecto, no se contrapone al hombre, ni acalla sus deseos auténticos, sino que más bien los ilumina, purificándolos y perfeccionándolos. Qué importante es descubrir en la actualidad que sólo Dios responde a la sed que hay en el corazón de todo ser humano”

[…] “es decisivo desde el punto de vista pastoral mostrar la capacidad que tiene la Palabra de Dios para dialogar con los problemas que el hombre ha de afrontar en la vida cotidiana”

[…] “debemos hacer cualquier esfuerzo para mostrar la Palabra de Dios como una apertura a los propios problemas, una respuesta a nuestros interrogantes, un ensanchamiento de los propios valores y, a la vez, como una satisfacción de las propias aspiraciones”

COMENTARIO AL EVANGELIO DEL 13 DE FEBRERO DE 2023

   Mc 8,11-13: ¿Por qué esta generación reclama un signo?

En aquel tiempo, se presentaron los fariseos y se pusieron a discutir con Jesús; para ponerlo a prueba, le pidieron un signo del cielo. 

Jesús dio un profundo suspiro y dijo: 

«¿Por qué esta generación reclama un signo? En verdad os digo que no se le dará un signo a esta generación». 

Los dejó, se embarcó de nuevo y se fue a la otra orilla.

Jesús dio un profundo suspiro. Creo que es el primero del Evangelio. Ese suspiro es signo de la limitación de Jesús. Decimos en el Credo que Dios es todopoderoso, sin embargo, Dios cuando nos creó, dejó una puerta cerrada a su actuación: la libertad.

Jesús da un suspiro profundo, incluso en otra ocasión llora. No sólo es la rabia e impotencia humana, sino también la pena porque sigan obstinados, encerrados en su verdad y no abiertos a Él.

Igualmente puedo yo estar en la misma situación. Es verdad, que ninguno de nosotros discute con Jesús para ponerlo a prueba....pero muchas veces, me reconozco que en vez de seguirlo a Él, estoy obstinado en ir por mis derroteros. Y no por sus caminos. Muchas veces nos obstinamos en reclamar un signo de Dios, cuando la fe precisamente no reclama signos, sino que se apoya únicamente en la confianza en la Palabra de Dios.  

De la Verbum Domini nº 22. “Dios habla y viene al encuentro del hombre de muy diversos modos, dándose a conocer en el diálogo” […] “nos convierte en sus «partners», llevando a cabo así el misterio nupcial de amor entre Cristo y la Iglesia. En esta visión, cada hombre se presenta como el destinatario de la Palabra, interpelado y llamado a entrar en este diálogo de amor mediante su respuesta libre. Dios nos ha hecho a cada uno capaces de escuchar y responder a la Palabra divina. El hombre ha sido creado en la Palabra y vive en ella; no se entiende a sí mismo si no se abre a este diálogo”

Comunicado de Cáritas

 

COMENTARIO AL EVANGELIO DEL 10 DE FEBRERO DE 2023

 Mc 7,31-37: Hace oír a los sordos y hablar a los mudos

En aquel tiempo, dejando Jesús el territorio de Tiro, pasó por Sidón, camino del mar de Galilea, atravesando la Decápolis. Y le presentaron un sordo, que, además, apenas podía hablar; y le piden que le imponga la mano. 

Él, apartándolo de la gente, a solas, le metió los dedos en los oídos y con la saliva le tocó la lengua. 

Y mirando al cielo, suspiró y le dijo: 

«Effetá» (esto es, «ábrete»). 

Y al momento se le abrieron los oídos, se le soltó la traba de la lengua y hablaba correctamente. 

Él les mandó que no lo dijeran a nadie; pero, cuanto más se lo mandaba, con más insistencia lo proclamaban ellos. 

Y en el colmo del asombro decían: 

«Todo lo ha hecho bien: hace oír a los sordos y hablar a los mudos».

Aunque vamos en el capítulo 7, podemos decir, considero que todavía estamos en los estadios iniciales de su seguimiento, conocimiento...porque todavía la gente dice “todo lo ha hecho bien”. Posteriormente se irán cansando, su lenguaje les parecerá duro y lo irán abandonando.

Este “todo lo ha hecho bien”, se refiere a las curaciones que son también profecía del Mesías por parte de los profetas. Esa frase me recuerda a la del Génesis, donde se menciona continuamente que Dios lo había hecho bien todo. 

Sin embargo, no quiero con ello decir, que cuando uno madura, ya no ve la bondad de la acción de Dios. La respuesta va variando según la etapa de maduración cristiana. Y la madurez cristiana es capaz de sentir que Dios todo lo ha hecho bien, a pesar de todo..

Pero quedémonos en la sencilla frase y en el primer estadio. Estamos enamorándonos y cautivándonos de Jesús, todo lo hace bien. Contemplemos no sólo sus curaciones, sino sus gestos y palabras. Como cogió de la mano a la suegra de Pedro, etc. No quiero que ya saltes a tu vida contemplándolo desde la bondad de la acción de Dios. Sólo contempla a Jesús. Y dale gracias a Dios por ello. 

De la Verbum Domini nº 21. “Como pone de manifiesto la cruz de Cristo, Dios habla por medio de su silencio.” […] “Esta experiencia de Jesús es indicativa de la situación del hombre que, después de haber escuchado y reconocido la Palabra de Dios, ha de enfrentarse también con su silencio.” […] “El silencio de Dios prolonga sus palabras precedentes. En esos momentos de oscuridad, habla en el misterio de su silencio.” 

COMENTARIO AL EVANGELIO DEL 9 DE FEBRERO DE 2023

     Mc 7,24-30: Los perros, debajo de la mesa, comen las migajas que tiran los niños.

En aquel tiempo, Jesús fue a la región de Tiro. 

Entró en una casa procurando pasar desapercibido, pero no logró ocultarse. 

Una mujer que tenía una hija poseída por un espíritu impuro se enteró enseguida, fue a buscarlo y se le echó a los pies. 

La mujer era pagana, una fenicia de Siria, y le rogaba que echase el demonio de su hija. 

Él le dijo: 

«Deja que se sacien primero los hijos. No está bien tomar el pan de los hijos y echárselo a los perritos». 

Pero ella replicó: 

«Señor, pero también los perros, debajo de la mesa, comen las migajas que tiran los niños». 

Él le contestó:

«Anda, vete, que por eso que has dicho, el demonio ha salido de tu hija». 

Al llegar a su casa, se encontró a la niña echada en la cama; el demonio se había marchado.

Una lección de fe la de esta mujer. Jesús la puso a prueba y aún así, su fe no se tambaleó.

Una fe grande la de esta mujer a pesar de ser pagana. Me da ejemplo. Los hijos, al tener comida todos los días, se acostumbran a ella y no la valoran. Sin embargo, muchas veces los perros valoran más los fiscos que caen de la mesa.

Nos puede pasar con Dios, nos podemos "acostumbrar" a Dios. Esta afirmación es una falacia, porque Dios es el "totalmente otro" y nunca lo conoceremos del todo y menos acostumbrarnos. En todo caso, nos habremos acostumbrados a su imagen.

Que el episodio de esta mujer nos despierte para no acostumbrarnos a Dios, para valorar la comida que nos da (Eucaristía) y para estar abiertos a otros, que desde lejos, pueden estar más abiertos a su gracia.

De la Verbum Domini nº 19. “así como el Verbo de Dios se hizo carne por obra del Espíritu Santo en el seno de la Virgen María, así también la Sagrada Escritura nace del seno de la Iglesia por obra del mismo Espíritu”

[…] “se reconoce toda la importancia del autor humano, que ha escrito los textos inspirados y, al mismo tiempo, a Dios como el verdadero autor.” […] “el tema de la inspiración es decisivo para una adecuada aproximación a las Escrituras y para su correcta hermenéutica” […] “Cuando se debilita nuestra atención a la inspiración, se corre el riesgo de leer la Escritura más como un objeto de curiosidad histórica que como obra del Espíritu Santo, en la cual podemos escuchar la voz misma del Señor y conocer su presencia en la historia.” […] “la profundización en el proceso de la inspiración llevará también sin duda a una mayor comprensión de la verdad contenida en los libros sagrados. ”

HOJA PARROQUIAL. DOMINGO VI DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO A

  

  HOJA PARROQUIAL

11 y 12 de Febrero de 2023

Domingo VI del Tiempo Ordinario. Ciclo A.

Parroquias de Tazacorte y Ntra. Sra. de Fátima en Tijarafe

Textos tomados de la página web de los dominicos en España. Dibujos obra de Fano.

“No he venido a abolir, sino a dar plenitud”

   Después de escuchar, en el domingo 4º, las bienaventuranzas según San Mateo, la palabra de Dios nos ofrece un nuevo modo de vivir el seguimiento de Jesús, no como ley que obliga sino como estilo de vida elegido con total libertad, como nos recuerda el libro del Sirácida.

    Debemos descubrir, para hacerlo vida, el nuevo espíritu que nos comunica Jesús, superando lo que vivían conforme a la Ley de Moisés.

    Jesús desea que quien le escuche ponga en práctica su mensaje, pero no es un moralista, no impone una nueva ley, sino mucho más… nos ofrece unas actitudes que son un don de Dios, del entusiasmo por el perdón recibido, de su revelación que nos hace hijos de Dios… quiere que descubramos sus frutos actuando en nosotros, porque lo hemos aceptado y elegido voluntariamente con amor.

FOTO DE FANO EN ESTE ENLACE

LECTURAS

Primera lectura del libro del Eclesiástico 15, 15-20

Si quieres, guardarás los mandamientos y permanecerás fiel a su voluntad. Él te ha puesto delante fuego y agua, extiende tu mano a lo que quieras.

Ante los hombres está la vida y la muerte, y a cada uno se le dará lo que prefiera.

Porque grande es la sabiduría del Señor, fuerte es su poder y lo ve todo.

Sus ojos miran a los que le temen, y conoce todas las obras del hombre.

A nadie obligó a ser impío, y a nadie dio permiso para pecar.

Salmo 118, 1-2. 4-5. 17-18. 33-34 R/. Dichoso el que camina en la ley del Señor

Dichoso el que, con vida intachable,

camina en la voluntad del Señor;

dichoso el que, guardando sus preceptos,

lo busca de todo corazón. R/.

Tú promulgas tus mandatos

para que se observen exactamente.

Ojalá esté firme mi camino,

para cumplir tus decretos. R/.

Haz bien a tu siervo:

viviré y cumpliré tus palabras;

ábreme los ojos,

y contemplaré las maravillas de tu ley. R/.

Muéstrame, Señor, el camino de tus decretos,

y lo seguiré puntualmente;

enséñame a cumplir tu ley

y a guardarla de todo corazón. R/.

Segunda lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 2, 6-10

Hermanos:

Hablamos de sabiduría entre los perfectos; pero una sabiduría que no es de este mundo ni de los príncipes de este mundo, condenados a perecer, sino que enseñamos una sabiduría divina, misteriosa, escondida, predestinada por Dios antes de los siglos para nuestra gloria. Ninguno de los príncipes de este mundo la ha conocido; pues, si la hubiesen conocido, nunca hubieran crucificado al Señor de la gloria.

Sino que, como está escrito: «Ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni el hombre puede pensar lo que Dios ha preparado para los que lo aman».

Y Dios nos lo ha revelado por el Espíritu; pues el Espíritu lo sondea todo, incluso lo profundo de Dios.

Evangelio según san Mateo 5, 17-37

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

«No creáis que he venido a abolir la Ley y los profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud.

En verdad os digo que antes pasarán el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la última letra o tilde de la ley.

El que se salte uno sólo de los preceptos menos importantes, y se lo enseñe así a los hombres será el menos importante en el reino de los cielos.

Pero quien los cumpla y enseñe será grande en el reino de los cielos.

Porque os digo que si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.

Habéis oído que se dijo a los antiguos: “No matarás”, y el que mate será reo de juicio.

Pero yo os digo: todo el que se deja llevar de la cólera contra su hermano será procesado. Y si uno llama a su hermano “imbécil”, tendrá que comparecer ante el Sanedrín, y si lo llama “necio”, merece la condena de la “gehenna” del fuego.

Por tanto, si cuando vas a presentar tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo de que tu hermano tiene quejas contra ti, deja allí tu ofrenda ante el altar y vete primero a reconciliarte con tu hermano, y entonces vuelve a presentar tu ofrenda. Con el que te pone pleito, procura arreglarte enseguida, mientras vais todavía de camino, no sea que te entregue al juez, y el juez al alguacil, y te metan en la cárcel. En verdad te digo que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último céntimo. Habéis oído que se dijo:

“No cometerás adulterio”.

Pero yo os digo: todo el que mira a una mujer deseándola, ya ha cometido adulterio con ella en su corazón.

Si tu ojo derecho te induce a pecar, sácatelo y tíralo. Más te vale perder un miembro que ser echado entero en la “gehenna”.

Si tu mano derecha te induce a pecar, córtatela y tírala, porque más te vale perder un miembro que ir a parar entero a la “gehenna”.

Se dijo: “El que se repudie a su mujer, que le dé acta de repudio.” Pero yo os digo que si uno repudia a su mujer -no hablo de unión ilegítima- la induce a cometer adulterio, y el que se casa con la repudiada comete adulterio.

También habéis oído que se dijo a los antiguos: “No jurarás en falso” y “Cumplirás tus juramentos al Señor”.

Pero yo os digo que no juréis en absoluto: ni por el cielo, que es el trono de Dios; ni por la tierra, que es estrado de sus pies; ni por Jerusalén, que es la ciudad del Gran Rey. Ni jures por tu cabeza, pues no puedes volver blanco o negro un solo cabello. Que vuestro hablar sea sí, sí, no, no. Lo que pasa de ahí viene del Maligno».

INTRODUCCIÓN

   11. Esta tienda es un espacio de comunión, un lugar de participación y una base para la misión. Corresponde al tercer capítulo articular las palabras clave del camino sinodal con los frutos de la escucha del Pueblo de Dios. Para ello, los frutos se estructuran en torno a cinco tensiones creativas que se interrelacionan: 

        1) La escucha, como apertura a la acogida a partir de un deseo de inclusión radical — ¡que nadie quede excluido! —, se ha de entender en una perspectiva de comunión con las hermanas y hermanos y con el Padre común. La escucha aparece aquí, no como una acción instrumental, sino como la asunción de la actitud fundamental de un Dios que escucha a su Pueblo, y el seguimiento de un Señor que los Evangelios nos presentan constantemente en escucha de la gente que se encuentra con él por los caminos de Tierra Santa. En este sentido la escucha es ya misión y anuncio. 

        2) El impulso hacia la misión. Se trata de una misión que los católicos reconocen que deben llevar a cabo con sus hermanos de otras confesiones y en diálogo con creyentes de otras religiones, transformando las acciones humanas de cuidado en experiencias auténticamente espirituales que proclamen el rostro de un Dios que se preocupa hasta dar su propia vida para que nosotros la tengamos en abundancia. 

        3) El compromiso de llevar a cabo la misión requiere un estilo basado en la participación, que corresponde a la plena asunción de la corresponsabilidad de todos los bautizados para la única misión de la Iglesia que se deriva de su dignidad bautismal común. 

        4) La construcción de posibilidades concretas para vivir la comunión, la participación y la misión a través de estructuras e instituciones que incluyan a personas debidamente formadas y sostenidas por una espiritualidad viva. 

          5) La liturgia, especialmente la liturgia eucarística, fuente y cumbre de la vida cristiana, que reúne a la comunidad, haciendo tangible la comunión, permite el ejercicio de la participación y alimenta, con la Palabra y los Sacramentos, el impulso hacia la misión. 

    12. Por último, el cuarto capítulo lanza una mirada al futuro recurriendo a dos elementos, ambos indispensables para avanzar en el camino: el espiritual, que contempla el horizonte de la conversión misionera sinodal, y el de la metodología para los próximos pasos de la Etapa Continental. 

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