martes, 21 de noviembre de 2023

HOJA PARROQUIAL. DOMINGO XXXIV DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO A

 


Ser oveja o ser cabrito




HOJA PARROQUIAL

25 y 26 de Noviembre
Domingo XXXIV del Tiempo Ordinario. Ciclo A

Parroquias de Tazacorte y Ntra. Sra. de Fátima. Tijarafe

Textos tomados de la página de Acción Católica. Dibujo obra de Fano.


"Se sentará en el trono de su gloria y separará a unos de otros" 



• Nos Empezamos hoy la última semana del año cristiano, con la fiesta de Cristo Rey. 
• Las lecturas de este domingo nos presentan a Jesús como Señor de toda la historia, como el pastor de la humanidad (32). 
• Comienza la narración dibujando un escenario grandioso, muy solemne. Todo un relato impresionante. • Como vemos el billete de entrada en el Reino que el Padre nos tiene preparado consiste en constatar si hemos dado o no de comer, si hemos visitado o no al necesitado, si hemos sido solidarios o no de los menesterosos de nuestro mundo (35). O sea que en ese examen final de nuestra vida seremos examinados de amor. Ese será la única asignatura de la que tendremos que dar cuenta. 
• Por tanto, seremos evaluados de actitudes, de gestos, de comportamientos muy concretos de nuestras vidas. 
• Es aleccionador la revelación que hace Jesús: Él está en los demás, en especial, Él está en los pobres y en los necesitados. Todos estos son un lugar teológico, en el que se encuentra Dios. 
• Además de encontrarnos con Dios en la comunidad, en el ministro de los Sacramentos, en la Palabra de Dios, en los Sacramentos especialmente en la Eucaristía, Dios está en los pobres (40). Una razón más tenemos los creyentes en Jesús para fomentar nuestra solidaridad con los que sufren en este mundo.
• Según el relato ni los unos (37) ni los otros (44) cayeron en la cuenta de la presencia de Jesús en los que sufren.
 • Según el evangelista lo que hacemos a los pobres lo hacemos al mismo Cristo. El prójimo por tanto es también un camino directo para llegar a Dios. El rostro de Dios se encuentra en el dolor del mundo. 
• ¿No es ese el camino, el estilo de vida, las actitudes que Jesús vivió en este mundo? 
• Carlos de Foucauld decía que este texto era el que más le había impresionado de todo el Evangelio. Y todo esto la Iglesia nos lo recuerda el último domingo del año litúrgico, como una síntesis de todo el año.



LECTURAS

Primera lectura de la Profecía de Ezequiel 34, 11-12. 15-17

Esto dice el Señor Dios:
«Yo mismo buscaré mi rebaño
y lo cuidaré.
Como cuida un pastor de su grey dispersa,
así cuidaré yo de mi rebaño
y lo libraré,
sacándolo de los lugares por donde se había dispersado
un día de oscuros nubarrones.
Yo mismo apacentaré mis ovejas
y las haré reposar
—oráculo del Señor Dios—.
Buscaré la oveja perdida,
recogeré a la descarriada;
vendaré a las heridas;
fortaleceré a la enferma;
pero a la que está fuerte y robusta la guardaré:
la apacentaré con justicia».
En cuanto a vosotros, mi rebaño,
esto dice el Señor Dios:
«Yo voy a juzgar entre oveja y oveja,
entre carnero y macho cabrío».

Salmo 22, 1-3a. 3b-4. 5. 6 R/. El Señor es mi pastor, nada me falta.

El Señor es mi pastor, nada me falta:
en verdes praderas me hace recostar. R/.

Me conduce hacia fuentes tranquilas
y repara mis fuerzas;
me guía por el sendero justo,
por el honor de su nombre. R/.

Preparas una mesa ante mí,
enfrente de mis enemigos;
me unges la cabeza con perfume,
y mi copa rebosa. R/.

Tu bondad y tu misericordia me acompañan
todos los días de mi vida,
y habitaré en la casa del Señor
por años sin término. R/.

ANTÍFONA DEL SALMO CANTADA EN ESTE ENLACE

Segunda lectura de la carta del apóstol San Pablo a los Corintios 15, 20-26. 28

Hermanos:
Cristo ha resucitado de entre los muertos y es primicia de los que han muerto.
Si por un hombre vino la muerte, por un hombre vino la resurrección. Pues lo mismo que en Adán mueren todos, así en Cristo todos serán vivificados.
Pero cada uno en su puesto: primero Cristo, como primicia; después todos los que son de Cristo, en su venida; después el final, cuando Cristo entregue el reino a Dios Padre, cuando haya aniquilado todo principado, poder y fuerza.
Pues Cristo tiene que reinar hasta que ponga a todos sus enemigos bajo sus pies. El último enemigo en ser destruido será la muerte.
Cuando le haya sometido todo, entonces también el mismo Hijo se someterá al que se lo había sometido todo.
Así Dios será todo en todos.

Evangelio según San Mateo 25, 31-46 

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
«Cuando venga en su gloria el Hijo del hombre, y todos los ángeles con él, se sentará en el trono de su gloria y serán reunidas ante él todas las naciones.
Él separará a unos de otros, como un pastor separa las ovejas de las cabras.
Y pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda. Entonces dirá el rey a los de su derecha:
“Venid vosotros, benditos de mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme”.
Entonces los justos le contestarán:
“Señor, ¿cuándo te vimos con hambre y te alimentamos, o con sed y te dimos de beber?; ¿cuándo te vimos forastero y te hospedamos, o desnudo y te vestimos?; ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte?”.
Y el rey les dirá:
“En verdad os digo que cada vez que lo hicisteis con uno de estos, mis hermanos más pequeños, conmigo lo hicisteis”.
Entonces dirá a los de su izquierda:
“Apartaos de mí, malditos, id al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. Porque tuve hambre y no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de beber, fui forastero y no me hospedasteis, estuve desnudo y no me vestisteis, enfermo y en la cárcel y no me visitasteis”. Entonces también estos contestarán:
“Señor, ¿cuándo te vimos con hambre o con sed, o forastero o desnudo, o enfermo o en la cárcel, y no te asistimos?”.
Él les replicará:
“En verdad os digo: lo que no hicisteis con uno de estos, los más pequeños, tampoco lo hicisteis conmigo”.
Y estos irán al castigo eterno y los justos a la vida eterna».


   ¿ SABIAS QUÉ ?

Tiempo Ordinario

Comienza el lunes siguiente a la fiesta de del Bautismo del Señor, y se extiende hasta el martes antes de la Cuaresma (el día anterior al Miércoles de Ceniza); y se retoma de nuevo el lunes siguiente al domingo de Petencostés para acabar el día anterior al I Domingo de Adviento.

Son 33 o 34 semanas en las que no se celebra ningún aspecto concreto de la vida de Jesús, pues pretende fijarse en el conjunto de la historia santa.

El eje fundamental de este tiempo es el domingo y se trata de un periodo muy importante para crecer en la vida interior del cristiano.







jueves, 16 de noviembre de 2023

HOJA PARROQUIAL. DOMINGO XXXIII DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO A

 







No es tanto tener talento si no saber hacerlo crecer








HOJA PARROQUIAL

18 y 19 de Noviembre 
Domingo XXXIII del Tiempo Ordinario. Ciclo A


Parroquias de Tazacorte y Ntra. Sra. de Fátima en Tijarafe

Textos tomados de la página web de Acción Católica. Dibujo obra de Fano.


" Has sido fiel en lo poco, entra en el gozo de tu Señor"

• Nos encontramos al final del año litúrgico.
• Jesús nos ofrece una parábola para transmitirnos su oferta a la vigilancia activa. 
• Esta parábola de los talentos es una invitación que Jesús nos hace a estar vigilantes mientras esperamos el regreso del Señor Resucitado.
• No sabemos cuando será su venida, mientras tanto se nos ofrece cooperar en la obra de Dios. 
• Hay que decir que los talentos de los que nos habla la parábola no son ante todo bienes materiales. Principalmente los talentos son: el haber sido hechos hijos de Dios, la vida de Dios, el seguimiento de Jesús, etc. 
• También hay otros muchos dones que hemos recibido: la Palabra de Dios, la Eucaristía, la vida, el mundo que nos rodea, la comunidad, la familia, la creación… y tantas cualidades personales que cada uno poseemos.
• Como se ve en el relato los dos primeros servidores fueron responsables y cooperaron con los dones recibidos (15). Y el Señor alaba su comportamiento y les premia por haber sido creativos y haber cooperado en lo que Dios les había dado (21.23). 
• Ese es el ideal que nos propone la parábola.
• La colaboración humana es imprescindible, viene a decirnos la parábola.
• Ciertamente el protagonismo mayor lo tiene el Señor que da los dones, pero como se ve a ese don hay que corresponder. 
• El tercer servidor fue un perezoso, no cooperó, fue un irresponsable ante el don que recibió (26). 
• Todos hemos recibido muchos dones para nosotros y de una forma especial para el mundo, para los demás, para el Reino de Dios. ¿Qué hacemos de esos dones que Dios nos ha dado?



                        LECTURAS


Primera lectura del libro de los Proverbios 31, 10-13. 19-20. 30-31
Una mujer fuerte, ¿quién la hallará?
Supera en valor a las perlas.
Su marido se fía de ella,
pues no le faltan riquezas.
Le trae ganancias, no pérdidas,
todos los días de su vida.
Busca la lana y el lino
y los trabaja con la destreza de sus manos.
Aplica sus manos al huso,
con sus dedos sostiene la rueca.
Abre sus manos al necesitado
y tiende sus brazos al pobre.
Engañosa es la gracia, fugaz la hermosura;
la que teme al Señor merece alabanza.
Cantadle por el éxito de su trabajo,
que sus obras la alaben en público.

Salmo 127, 1-2. 3. 4-5 R/. Dichoso el que teme al Señor.

Dichoso el que teme al Señor
y sigue sus caminos.
Comerás del fruto de tu trabajo,
serás dichoso, te irá bien. R/.

Tu mujer, como parra fecunda,
en medio de tu casa;
tus hijos, como renuevos de olivo,
alrededor de tu mesa.
R/.

Esta es la bendición del hombre
que teme al Señor.
Que el Señor te bendiga desde Sion,
que veas la prosperidad de Jerusalén
todos los días de tu vida. R/.

ANTÍFONA DEL SALMO CANTADA EN ESTE ENLACE

Segunda lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Tesalonicenses  5, 1-6

En lo referente al tiempo y a las circunstancias, hermanos, no necesitáis que os escriba, pues vosotros sabéis perfectamente que el Día del Señor llegará como un ladrón en la noche. Cuando estén diciendo: «paz y seguridad», entonces, de improviso, les sobrevendrá la ruina, como los dolores de parto a la que está encinta, y no podrán escapar.
Pero vosotros, hermanos, no vivís en tinieblas, de forma que ese día os sorprenda como un ladrón; porque todos sois hijos de la luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas.
Así, pues, no nos entreguemos al sueño como los demás, sino estemos en vela y vivamos sobriamente.

Evangelio según San Mateo 25, 14-30

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola:
«Un hombre, al irse de viaje, llamó a sus siervos y los dejó al cargo de sus bienes: a uno le dejó cinco talentos, a otro dos, a otro uno, a cada cual según su capacidad; luego se marchó.
El que recibió cinco talentos fue enseguida a negociar con ellos y ganó otros cinco. El que recibió dos hizo lo mismo y ganó otros dos.
En cambio, el que recibió uno fue a hacer un hoyo en la tierra y escondió el dinero de su señor.
Al cabo de mucho tiempo viene el señor de aquellos siervos y se pone a ajustar las cuentas con ellos.
Se acercó el que había recibido cinco talentos y le presentó otros cinco, diciendo:
“Señor, cinco talentos me dejaste; mira, he ganado otros cinco”.
Su señor le dijo:
“Bien, siervo bueno y fiel; como has sido fiel en lo poco, te daré un cargo importante; entra en el gozo de tu señor”.
Se acercó luego el que había recibido dos talentos y dijo:
“Señor, dos talentos me dejaste; mira, he ganado otros dos”.
Su señor le dijo:
“Bien, siervo bueno y fiel; como has sido fiel en lo poco, te daré un cargo importante; entra en el gozo de tu señor”.
Se acercó también el que había recibido un talento y dijo:
“Señor, sabía que eres exigente, que siegas donde no siembras y recoges donde no esparces, tuve miedo y fui a esconder tu talento bajo tierra. Aquí tienes lo tuyo”.
El señor le respondió:
“Eres un siervo negligente y holgazán. ¿Conque sabías que siego donde no siembro y recojo donde no esparzo? Pues debías haber puesto mi dinero en el banco, para que, al volver yo, pudiera recoger lo mío con los intereses. Quitadle el talento y dádselo al que tiene diez. Porque al que tiene se le dará y le sobrará, pero al que no tiene, se le quitará hasta lo que tiene. Y a ese siervo inútil echadlo fuera, a las tinieblas; allí será el llanto y el rechinar de dientes”».


¿SABIAS QUÉ ?

TRIDUO PASCUAL: Comienza en la tarde del Jueves Santo con la Misa vespertina de la Cena del Señor; tiene su centro en la Vigilia Pascual y finaliza en la tarde del Domingo de Resurrección.

El Jueves Santo es un día muy especial, pues en la Misa de la Cena del Señor recordamos que Jesús nos regaló la Eucaristía, los sacerdotes quienes hacen posible la Eucaristía, y además es el día del Amor fraterno. Ese día se traslada a Jesús Sacramentado al "monumento", un lugar en el que se hace la reserva para comulgar al día siguiente, pues el Viernes Santo y el Sábado Santo no se celebra la Eucaristía, en espera de la gran Vigilia Pascual en la que celebramos la gloriosa resurrección de Cristo Jesús, luz del mundo (representado en el cirio pascual) y agua viva que colma nuestra sed y perdona nuestras culpas ( por ello se celebra en esta noche santa el sacramento del Bautismo).

TIEMPO PASCUAL: Comienza el domingo de Resurrección y finaliza el Domingo de Pentecostés en el que celebramos la venida del Espíritu Santo sobre los Apóstoles. Los cincuenta días debe celebrarse y vivirse como si fueran un domingo prolongado en el que se nos invita a vivir de manera radical el cristianismo como Buena Noticia.  











miércoles, 8 de noviembre de 2023

HOJA PARROQUIAL. DOMINGO XXXII DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO A

 


Llena tu lámpara






  HOJA PARROQUIAL

11 y 12 de Noviembre del 2023
Domingo XXXII del Tiempo Ordinario. Ciclo A.


Parroquias de Tazacorte y Ntra. Sra. de Fátima

Textos tomados de la página web de Acción Católica. Dibujo obra de Fano

 " Velad, porque no sabéis el día ni la hora"


• Los textos de estos últimos domingos del año litúrgico nos llevan a reflexionar acerca de los últimos acontecimientos finales de la vida como son: la muerte, la segunda venida de Cristo, el juicio final, etc. Todo ello nos invita a vivir la vida con la esperanza puesta en el encuentro definitivo con el Señor, para ello hemos de estar preparados.

 • No hemos de vivir la vida con miedo, sino con esperanza y con alegría, Lo que nos espera es algo muy bueno.
 
• El texto, tal como nos lo presenta Mateo, se centra sobre todo en el hecho de que hemos de estar preparados, en el hecho de que la puerta puede estar cerrada y no podremos entrar al convite, a la fiesta sino estamos preparados (10). Es lo del aceite de las lámparas. 

• La última venida de Cristo no debe quitarnos el sueño no puede hacer que vivamos con ansiedad, lo que sí que ha de producir en nosotros es un compromiso serio de prepararnos para ese encuentro definitivo, o sea vivir el presente con responsabilidad eso es suficiente 

• Según el relato de San Mateo los protagonistas de esta boda curiosamente no son los novios sino unos personajes secundarios que son las amigas de la novia que esperan al novio. Ellas son diez y el relato las divide: cinco prudentes y cinco necias (2).
 • Con lo que se nos hace una invitación a identificarnos con las prudentes.

• A las necias se les reprocha no estar provistas de aceite y por tanto no tener las lámparas encendidas cuando llega el esposo. No están preparadas (3). 

• ¿Qué puede significar el aceite para las lámparas? Posiblemente el amor, la caridad, que es la condición imprescindible para entrar en el Reino, para participar en las bodas. Y eso es intransferible o lo tiene uno o no lo tiene, es algo personal, nadie puede amar por ti. De ahí que la actitud de las prudentes sea correcta (9). 

• Por ello el que les digan que vayan a procurarse del aceite no es un acto de egoísmo, porque se trata de algo intransferible, propio de cada uno. 

• La práctica del amor es ese aceite que no puede faltar en quienes desean estar con el novio, que es Jesucristo. Las necias deberán escuchar esa tremenda afirmación: “no os conozco” (12). 

• Todo ello nos invita a estar preparados, no sólo no sabemos ni el día ni la hora sino que además hemos de estar preparados, como se nos dice en otra parábola con aquello del vestido de bodas (Mt 22,12). Hay que tener las lámparas encendidas, y para ello tener el aceite suficiente, el amor, para alimentar cada uno su lámpara.
 
• Consecuentemente la única actitud válida delante de la llegada de la parusía es disponerse mediante una vigilancia activa (13). 

• Al discípulo no le es suficiente estar a la espera del novio que viene. Tiene además que estar convenientemente preparado.





             LECTURAS


Primera Lectura del libro de la Sabiduría  6, 12-16

Radiante e inmarcesible es la sabiduría,
la ven con facilidad los que la aman
y quienes la buscan la encuentran.
Se adelanta en manifestarse a los que la desean.
Quien madruga por ella no se cansa,
pues la encuentra sentada a su puerta.
Meditar sobre ella es prudencia consumada
y el que vela por ella pronto se ve libre de preocupaciones.
Pues ella misma va de un lado a otro
buscando a los que son dignos de ella;
los aborda benigna por los caminos
y les sale al encuentro en cada pensamiento.

Salmo 62, 2abc. 2d-4. 5-6. 7-8 R/. Mi alma está sedienta de ti, Señor, Dios mío.

Oh, Dios, tú eres mi Dios, por ti madrugo,
mi alma está sedienta de ti;
mi carne tiene ansia de ti,
como tierra reseca, agostada, sin agua. R/.

¡Cómo te contemplaba en el santuario
viendo tu fuerza y tu gloria!
Tu gracia vale más que la vida,
te alabarán mis labios. R/.

Toda mi vida te bendeciré
y alzaré las manos invocándote.
Me saciaré como de enjundia y de manteca,
y mis labios te alabarán jubilosos. R/.

En el lecho me acuerdo de ti
y velando medito en ti,
porque fuiste mi auxilio,
y a la sombra de tus alas canto con júbilo. R/.

ANTÍFONA DEL SALMO CANTADA. EN ESTE ENLACE

Segunda lectura de la primera carta del apóstol San Pablo a los Tesalonicenses 4, 13-18

No queremos que ignoréis, hermanos, la suerte de los difuntos para que no os aflijáis como los que no tienen esperanza.
Pues si creemos que Jesús murió y resucitó, de igual modo Dios llevará con él, por medio de Jesús, a los que han muerto.
Esto es lo que os decimos apoyados en la palabra del Señor:
nosotros, los que quedemos hasta la venida del Señor, no precederemos a los que hayan muerto; pues el mismo Señor, a la voz del arcángel y al son de la trompeta divina, descenderá del cielo, y los muertos en Cristo resucitarán en primer lugar; después nosotros, los que vivamos, los que quedemos, seremos llevados con ellos entre nubes al encuentro del Señor, por los aires.
Y así estaremos siempre con el Señor.
Consolaos, pues, mutuamente con estas palabras.


Evangelio según san Mateo 25,1-13

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola:
«Se parecerá el reino de los cielos a diez vírgenes que tomaron sus lámparas y salieron al encuentro del esposo.
Cinco de ellas eran necias y cinco eran prudentes.
Las necias, al tomar las lámparas, no se proveyeron de aceite; en cambio, las prudentes se llevaron alcuzas de aceite con las lámparas.
El esposo tardaba, les entró sueño a todas y se durmieron.
A medianoche se oyó una voz:
“¡Qué llega el esposo, salid a su encuentro!”.
Entonces se despertaron todas aquellas vírgenes y se pusieron a preparar sus lámparas.
Y las necias dijeron a las prudentes:
“Dadnos de vuestro aceite, que se nos apagan las lámparas”.
Pero las prudentes contestaron:
“Por si acaso no hay bastante para vosotras y nosotras, mejor es que vayáis a la tienda y os lo compréis”.
Mientras iban a comprarlo, llegó el esposo, y las que estaban preparadas entraron con él al banquete de bodas, y se cerró la puerta.
Más tarde llegaron también las otras vírgenes, diciendo:
“Señor, señor, ábrenos”.
Pero él respondió:
“En verdad os digo que no os conozco”.
Por tanto, velad, porque no sabéis el día ni la hora».



                                       ¿Sabias qué?

Cuaresma:

Procede del latín "quadragesima dies" y significa " el día cuarenta" antes de la Pascua. Comienza el Miércoles de Ceniza en el que, mediante la imposición de este símbolo, se nos recuerda que " somos polvo y en polvo nos convertiremos " a la vez que se nos invita a la conversión. Finaliza el Jueves Santo por la tarde, antes de la Misa de la Cena del Señor.

Es un tiempo de preparación para la Pascua mediante la penitencia personal y la participación en los sacramentos de la Reconciliación y la Eucaristía.

En este tiempo la Iglesia nos invita a hacer ayuno, oración y limosna de manera más intensiva que en el resto del año.

Semana Santa:

Comienza el Domingo de Ramos y finaliza el día de Pascua.





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miércoles, 1 de noviembre de 2023

HOJA PARROQUIAL. DOMINGO XXXI DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO A.

 





Tu gracia es para los sencillos



HOJA PARROQUIAL

4 y 5 de Noviembre de 2023
Domingo XXXI del Tiempo Ordinario. Ciclo A


Parroquias de Tazacorte y Ntra. Sra. de Fátima Tijarafe

Textos tomados de la página web de acción católica. Dibujo obra de Fano


"Ellos dicen pero no hacen" 

• Mateo presenta las enseñanzas de Jesús a lo largo de su Evangelio en cinco discursos; las palabras de hoy entran dentro del quinto discurso de Jesús.

 • También estas palabras de Jesús hay que escucharlas y acogerlas con suma atención. Son una crítica dura que continúa teniendo su actualidad. Jesús no sólo hace milagros o dice bienaventuranzas. Como vemos hoy es sumamente crítico y por tanto duro con un grupo de personas.

 • ¿Quiénes son estas personas a las que Jesús dirige su crítica? Son los maestros de la Ley y los fariseos. No pone en cuestión su autoridad magisterial, reconoce su autoridad (3). 

• ¿Qué es lo que les critica? Su crítica hace referencia: 1º.- A que son incoherentes, dicen, enseñan buenas cosas pero no hacen lo que dicen. Su doctrina es buena pero su práctica contradice lo que enseñan, deja mucho que desear. Jesús no ataca pues las enseñanzas de los escribas y fariseos sino su incoherencia (3). Además ponen en las espaldas de la gente sencilla cantidad de preceptos que son como un peso que no pueden soportar. Jesús frente a esta manera de actuar les dirá “mi yugo es llevadero y mi carga ligera” (Mt 11, 30). Es muy válida esta reacción de Jesús; hoy también se valora ante todo los hechos, mucho más que las palabras. 2º.- Jesús critica el exhibicionismo de estas personas. Lo que hacen tiene una sola finalidad: ser vistos, buscar el reconocimiento (5). Se sirven de la práctica religiosa para ser reconocidos, para cosechar el aplauso de las gentes. Están animados por el deseo de aparecer como buenos, buscando afanosamente con todo ello el aplauso de las personas (7). Las filacterias son pequeñas cápsulas forradas de piel, que contienen tiras de pergamino con textos de la Ley. 3º.- Jesús critica su vanidad, su búsqueda afanosa en ocupar los primeros lugares y ser llamados “maestros” “rabbí” (7) … Para los seguidores de Jesús hay un solo maestro: Jesús. Y un sólo Padre, el del cielo (9). Frente a este planteamiento Jesús ofrece su plan: “Vosotros, en cambio, no os dejéis llamar rabbí, porque uno solo es vuestro maestro y todos vosotros sois hermanos” (8). “Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra, porque uno solo es vuestro Padre, el del cielo (9). “No os dejéis llamar jefes, porque uno solo es vuestro Señor, el Mesías” (10)

 • Por tanto, Jesús aboga por que todas las personas sean tratadas como hermanas y quiere que la preocupación de los suyos se centre en intentar ser servidores, como fue su vida. Por tanto la oferta de Jesús es totalmente opuesta a la que vivían los maestros de la Ley y los fariseos. Esta es la verdadera grandeza evangélica: “El primero entre vosotros será vuestro servidor” (11). Un planteamiento el de Jesús revolucionario, novedoso. 




                         LECTURAS


Primera lectura de la Profecía de Malaquías  1, 14b- 2, 2b. 8-10

«Yo soy un gran rey,
dice el Señor del universo,
y todas las naciones temen mi nombre.
Esto es lo que os mando, sacerdotes:
Si no escucháis y no ponéis todo vuestro corazón en glorificar mi nombre, dice el Señor del universo, os enviaré la maldición.

Os habéis separado del camino recto y habéis hecho que muchos tropiecen en la ley, invalidando la alianza de Leví, dice el Señor del universo.

Pues yo también os voy a hacer despreciables y viles para todo el pueblo, ya que vuestra boca no ha guardado el camino recto y habéis sido parciales en la aplicación de la ley.

¿No tenemos todos un mismo padre?
¿No nos creó el mismo Dios?
¿Por qué entonces nos traicionamos unos a otros profanando la alianza de nuestros padres?

Salmo 130, 1. 2. 3 R/. Guarda mi alma en la paz, junto a ti, Señor.

Señor, mi corazón no es ambicioso,
ni mis ojos altaneros;
no pretendo grandezas
que superan mi capacidad. R/.

Sino que acallo y modero mis deseos,
como un niño en brazos de su madre;
como un niño saciado
así está mi alma dentro de mí. R/.

Espere Israel en el Señor
ahora y por siempre. R/.

ANTÍFONA DEL SALMO CANTADA. PINCHANDO EN ESTE ENLACE

segunda lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Tesalonicenses 2, 7b-9. 13

Hermanos:
Nos portamos con delicadeza entre vosotros, como una madre que cuida con cariño de sus hijos.

Os queríamos tanto que deseábamos entregaros no solo el Evangelio de Dios, sino hasta nuestras propias personas, porque os habíais ganado nuestro amor.

Recordad, hermanos, nuestros esfuerzos y fatigas; trabajando día y noche para no ser gravosos a nadie, proclamamos entre vosotros el Evangelio de Dios.

Por tanto, también nosotros damos gracias a Dios sin cesar, porque, al recibir la palabra de Dios que os predicamos, la acogisteis no como palabra humana, sino, cual es en verdad, como palabra de Dios que permanece operante en vosotros los creyentes.


Evangelio Según san Mateo 23,1-12

En aquel tiempo, habló Jesús a la gente y a sus discípulos, diciendo:

«En la cátedra de Moisés se han sentado los escribas y los fariseos: haced y cumplid todo lo que os digan; pero no hagáis lo que ellos hacen, porque ellos dicen, pero no hacen. Lían fardos pesados y se los cargan a la gente en los hombros, pero ellos no están dispuestos a mover un dedo para empujar.

Todo lo que hacen es para que los vea la gente: alargan las filacterias y agrandan las orlas del manto; les gustan los primeros puestos en los banquetes y los asientos de honor en las sinagogas; que les hagan reverencias en las plazas y que la gente los llame “rabbí”.

Vosotros, en cambio, no os dejéis llamar “rabbí”, porque uno solo es vuestro maestro y todos vosotros sois hermanos.

Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra, porque uno solo es vuestro Padre, el del cielo.

No os dejéis llamar maestros, porque uno solo es vuestro maestro, el Mesías.

El primero entre vosotros será vuestro servidor.

El que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido».



                                                 ¿ SABIAS QUÉ ?

EL AÑO LITÚRGICO

Es la celebración de los diversos acontecimientos de la vida de Cristo y de la Salvación que nos ha traído en ello. Tiene como fin la conversión y la búsqueda de la fe a través del recuerdo de los hechos de la vida de Jesús que a lo largo de él se conmemoran. 

La iglesia celebra cada domingo la Resurrección de Cristo, pero a parte de esto, una vez al año,  celebra con gran solemnidad su encarnación  y nacimiento (Adviento y Navidad), su muerte y resurrección (Semana Santa y Pascua), además de su Ascensión, la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles, etc. 

La razón por la que cada año revivimos estos hechos de la vida de Jesús, a los que añadimos el recuerdo de la Virgen y de todos los Santos, es la de intentar aprender cómo fue su vida y la de sus mejores amigos, creer en ellos e imitarlos.

El año litúrgico se divide en cinco tiempos:

Adviento: Procede del latín "adventus" y significa "llegada". El Adviento comienza en la tarde del domingo que cae 30 de noviembre o en el día mas cercano a esta fecha y termina en la tarde-noche del 24 de diciembre. Es un tiempo de preparación para el nacimiento del Hijo de Dios.

A lo largo de sus domingos recordamos en las Sagradas Escritura:

Domingo I de Adviento: última venida del Señor

Domingo II de Adviento: introduce los avisos de Juan el Bautista "preparad los caminos al Señor"

Domingo III de Adviento: Se llama domingo de Gaudete (alegraos) y esta enmarcado por la alegría "por que el Señor esta cerca"

Domingo IV de Adviento: nos sitúa ya en los acontecimientos que precedieron al nacimiento de Jesús 

El Adviento se suele dividir en dos partes: la primera llega hasta el 16 de diciembre y en ella la iglesia, recordando la primera venida de Jesús en Belén, mira hacia la segunda llegada de Cristo que aún no ha ocurrido; la segunda parte abarca desde el 17 hasta el 24 de diciembre y en ella se nos prepara para la venida de Cristo con el gozo y la alegría propios de este hecho que la liturgia  manifiesta en las " antífonas de la O" (frases cantadas que pide a Jesús que no tarde en llegar. Todos empiezan con la exclamación "oh").

Navidad :

Comienza con la misa de medianoche del día 25 ( "Misa del gallo") en la que el Evangelio ya nos anuncia "os a nacido un Salvador" (Lc 2, 1) y finaliza el domingo de la Epifanía (6 de enero) , es decir, el domingo del Bautismo de Jesús.

En la Epifanía celebramos la manifestación gloriosa de Jesús a todos los pueblos de la tierra representado en los Magos de Oriente 

Destacan también otras solemnidades como Santa María Madre de Dios (1 de enero) y la Sagrada Familia, modelo de familia e Iglesia